#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהיכן הוכיחו שתרומה לישראל, ויין לנזיר מותרים בהנאה ?</p><p dir='rtl'>ואיך א&quot;ש לר' אבהו ?</p><p dir='rtl'>[ומה עביד חזקיה בהאי קרא ?]	"מהא דמערבים לנזיר ביין ולישראל בתרומה.<p></p><p dir=""rtl"">ושאני הכא דכתיב תרומתכם שלכם תהא, ובנזיר נזרו, שלו יהא.</p><p dir=""rtl"">[ורב אשי פי' מדכתיב קדוש יהיה גדל פרע, דרק גידולו קדוש, ודחו דלא כתיב ולא דבר אחר].</p><p dir=""rtl"">ולחזקיה תרומתכם דכל ישראל קאמר.</p>"	<br/>פסחים דף כג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהיכן הוכיחו דחדש מותר בהנאה ?</p><p dir='rtl'>והיאך א&quot;ש לר' אבהו ?</p><p dir='rtl'>ומה עביד חזקיה בהאי קרא ?	דכתיב דקוצר לשחת ומאכיל לבהמה.</p><p dir='rtl'>ולר' אבהו הוא משום דכתיב קצירכם, שלכם.</p><p dir='rtl'>ולחזקיה קצירכם דכל ישראל משמע.	<br/>פסחים דף כג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לצוד ולמכור מינים טמאים, ומנ&quot;ל ?	לצוד אסור, דכתיב יהיו בהוויתן.</p><p dir='rtl'>אבל אם נזדמנו לו מותר למכור, [אע&quot;ג דכתיב לא יאכל], דדרשינן לכם, שלכם יהא.	<br/>פסחים דף כג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לחזקיה דבסתמא איסור אכילה לא כולל הנאה אלא רק היכא דכתיב לא יאכל, מ""ט במינים טמאים כתיב לא יאכל דמשמע גם הנאה, ובעינן קרא דלכם להתיר ?"	מהכא יליף חזקיה דבכ&quot;מ דכתיב לא יאכל, איסור הנאה בכלל.	<br/>פסחים דף כג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מ&quot;ט דר' יוסי הגלילי דחמץ בפסח מותר בהנאה ?</p><p dir='rtl'>ומאי עבדי רבנן בהאי קרא ?	ר&quot;י הגלילי, דכתיב ג' פעמים לך.</p><p dir='rtl'>לרבנן שאתה רואה של אחרים ושל גבוה.</p><p dir='rtl'>וגם בנכרי שכיבשתו.</p><p dir='rtl'>וחד בשאור וחד בחמץ.	<br/>פסחים דף כג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הצריכותא לאסור גם חמץ וגם שאור ?	שאור חמיר שחימוצו מרובה, וחמץ חמיר דחזי לאכילה.	<br/>פסחים דף כג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	למה אתא קרא גבי חלב, &quot;יעשה לכל מלאכה&quot; לר&quot;ע ולריה&quot;ג ?</p><p dir='rtl'>ובמאי פליגי לס&quot;ד ומסקנא ?	לר&quot;ע - שהוא טהור גם למלאכת גבוה.</p><p dir='rtl'>לריה&quot;ג - שהוא מותר בהנאה גם למלאכת הדיוט. [דס&quot;ד רק לגבוה כשם שהחלב קרב לגבוה].</p><p dir='rtl'>לס&quot;ד פליגי אי איסור אכילה אוסר בסתמא גם הנאה, ובעינן קרא למעט.</p><p dir='rtl'>למסקנא אמרינן דפליגי אם כשהותרה נבילה גם חלבה וגידה הותר.	<br/>פסחים דף כג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דעת חזקיה ור' אבהו בעניין איסור הנאה בדבר האסור באכילה ?</p><p dir='rtl'>ומהיכא יליף חזקיה את שיטתו ?</p><p dir='rtl'>ומאי ביניהו ?	"לחזקיה רק היכא דכתיב לא יאכל נכלל גם הנאה. <p></p><p dir=""rtl"">ויליף משרצים טמאים דכתיב לא יאכל וכתיב לכם, ומשמע דלא יאכל כולל גם הנאה.</p><p dir=""rtl"">לר' אבהו בכל איסור אכילה נכלל גם הנאה.</p><p dir=""rtl"">ואיכא בינייהו אי קרא דאותו למעט חולין שנשחטו בעזרה, והם דאורייתא.</p><p dir=""rtl"">או למעט שאר איסורים דאסירי בהנאה, וחולין שנשחטו בעזרה לאו דאורייתא.</p>"	<br/>פסחים דף כג		
